今年是故宮博物院建院100周年。一代代故宮人為守護(hù)故宮、傳承文脈作出貢獻(xiàn)。我們走近他們中的4位，傾聽他們講述“平安故宮、學(xué)術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮”建設(shè)的故事。通過他們的介紹，了解故宮建院百年的變遷與發(fā)展，感受新時代故宮人的精神風(fēng)貌。

——編  者

 

晉宏逵：

“每一塊磚都讓我感到時光緊迫”

清晨8點(diǎn)30分，故宮博物院迎來第一批觀眾，77歲的晉宏逵（見圖一，受訪者供圖）的身影，準(zhǔn)時出現(xiàn)在紫禁城中。退休多年，他仍以返聘專家身份日日到崗，風(fēng)雨無阻。白發(fā)映著朝霞，步履沉穩(wěn)如舊。他說：“要為故宮發(fā)揮銀發(fā)力量。”

站在金水橋畔，晉宏逵望向太和殿的方向，目光赤忱，充滿熱愛：“在故宮黃色琉璃瓦的海洋里，我們可以分辨這些大屋頂其實(shí)有廡殿、歇山、攢尖、懸山和硬山的差別。我們可以觀賞屋檐下形狀特異、凹凸有致的斗拱。遍布紫禁城的琉璃花門、影壁、精美的石雕，這些豐富而節(jié)制的建筑藝術(shù)手段，營造了故宮建筑物的個性。”

他指著漢白玉圍欄說：“每一處線條都是語言，每一塊磚石都是史書。欄桿拍遍，豈止是感慨——那是與歷史的對話。”

2002年，晉宏逵剛調(diào)任故宮博物院，趕赴一場“大考”。自1911年以來故宮規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的整體維修啟動，媒體稱之為“世紀(jì)大修”，他成為一線總指揮。

武英殿是這場大修的“試點(diǎn)”。當(dāng)他第一次走進(jìn)武英殿時，看到的是糟朽的架梁、斑駁的彩畫、積塵遍布的地磚。“頹敗，但風(fēng)骨猶存。”晉宏逵回憶道。在他的主持下，工匠們遵循“最小干預(yù)、祛病延年”原則，在保留原貌的同時，讓這座古建筑重獲新生。

“我們不僅要貫徹文物保護(hù)法不改變文物原狀，還要賦予其合理的當(dāng)代功能。”如今的武英殿已成為陶瓷展廳，現(xiàn)代化的展示設(shè)施與古建筑完美融合，觀眾漫步其間，既能欣賞文物，也能感受古建之美。恰到好處的燈光，灑在精心保護(hù)的原狀彩畫上，光陰定格成詩。

從武英殿到寶蘊(yùn)樓，從欽安殿到慈寧宮，一場持續(xù)18年的大修讓故宮煥發(fā)新生。開放區(qū)域從不足30%擴(kuò)大到65%以上，“以開放促保護(hù)”的對策獲得成功。而晉宏逵說，這背后是一整套科學(xué)保護(hù)體系的支撐——團(tuán)隊(duì)制定的《故宮保護(hù)總體規(guī)劃》，成為故宮保護(hù)的“憲法”，也為“平安故宮”奠定了基礎(chǔ)。

如今，晉宏逵每天伏案編纂《明代宮廷建筑大事史料長編》。“我53歲才到故宮工作，但這里的每一塊磚都讓我感到時光緊迫。”他說，“在古建筑保護(hù)上也要守正創(chuàng)新，探索世界遺產(chǎn)故宮保護(hù)在理念與實(shí)踐方面的新發(fā)展。”

暮色中的故宮漸漸安靜，晉宏逵整理案卷準(zhǔn)備離開。紫禁城的輪廓在夕陽中格外清晰——那些他心心念念的屋頂、斗拱、彩畫，此刻都鍍上了金色的光輝。

（本報記者王玨采訪整理）

 

 

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王子林：

“在紫禁城，我尋到了文化的根脈”

約摸40年前，故宮學(xué)研究院執(zhí)行院長王子林（見圖二，受訪者供圖）剛考入北京大學(xué)考古系。在一場雨中，他第一次遇見了故宮。一路漫步，他經(jīng)過樂壽堂、頤和軒、倦勤齋……心里突然萌生出一個念頭，“要是能在故宮工作該有多好”。

1989年，王子林進(jìn)入故宮博物院工作。這些年來，他深耕明清宮廷建筑和宮殿原狀陳設(shè)研究，成為“學(xué)術(shù)故宮”建設(shè)的中堅(jiān)力量。

“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。”在王子林看來，紫禁城就像“萬仞宮墻”，如果摸不到其中的門道，便無法充分領(lǐng)略其內(nèi)在的華美與豐富。

摸清門道，又該從哪里入手？

在故宮，每到一處都有深意。太和殿、養(yǎng)心殿、三希堂，宮殿的命名有何講究？“正大光明”“正誼明道”，殿中懸掛的牌匾又是何義？前朝后寢、左祖右社，宮城的布局為何如此？

“研究紫禁城，一定要熟讀四書五經(jīng)，儒家文化奠定了中華文化的根脈，圣賢的經(jīng)典就是鑰匙。”王子林說。直到現(xiàn)在，他還堅(jiān)持每天早起閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》，一個個典故，他都信手拈來。

王子林的老家在四川營山，從小生活在古城里的他，坦言自己和這些“存留下來的古代原狀環(huán)境和宮殿原狀樣貌，有著特殊的緣分”。

“我認(rèn)識故宮是從整理宮廷原狀宮殿庫房文物開始的，經(jīng)年累月受其浸潤，不覺沉湎其中。”在他看來，每座宮殿都蘊(yùn)藏著無限探索空間。它將時間封存，等待著慧眼獨(dú)具的后人拿起鑰匙，開啟古老文化寶庫。

2015年，王子林主持恢復(fù)乾隆寧壽宮區(qū)域的原狀陳列。喚醒沉睡的宮殿，讓它的場景恢復(fù)過去的模樣，是一份很重的責(zé)任。他感慨，“今天，我們需要那些仍然保持著原狀的建筑。我喜歡在庫房里整理文物，即便它沉積著厚厚的塵土，它讓你展開想象，回抱歷史。”

走出王子林的辦公室，一棵大槐樹靜靜立于院中，陽光灑落其間，樹葉隨風(fēng)輕擺，一動一靜，意蘊(yùn)悠長。

“故宮是有生命的。這里匯聚了5000多年的文明積淀，承載著古代中國的記憶。不去研究、闡釋它的博大精深，就無從解讀深藏其中的中華文明基因。”王子林說。

“仁，是這座都城的立城之道。在紫禁城，我尋到了文化的根脈。這是支撐我近40年研究，堅(jiān)定走下來的根本。”他說，“挖掘闡釋文物背后的價值，是時代賦予我們的使命。必須站在文明的高度推動‘故宮學(xué)’的發(fā)展，深入地研究故宮。”

（本報記者何思琦采訪整理）

 

 

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蘇怡：

“文物數(shù)字化采集破百萬，我很激動”

“用當(dāng)下最好的技術(shù)將文明印記最大限度地保留下來、活化起來，是我們的使命。”故宮博物院數(shù)字與信息部主任蘇怡（見圖三，受訪者供圖）的這句話，道出了她二十余載守護(hù)紫禁城、建設(shè)“數(shù)字故宮”的初心。

2001年，蘇怡研究生畢業(yè)后踏入紫禁城，從參與建設(shè)故宮最早的官方網(wǎng)站、搭建最早的古建筑數(shù)據(jù)庫起步，幾乎親歷了故宮數(shù)字化從無到有、從有到優(yōu)的完整歷程。

今天，守護(hù)文物已經(jīng)離不開數(shù)字技術(shù)的賦能。“去年，文物數(shù)字化采集破百萬，我很激動。”蘇怡說，最新的數(shù)字化采集總量，已經(jīng)達(dá)到106萬件。

2019年，故宮上線“數(shù)字文物庫”，如今已發(fā)布10萬件文物的高清影像，成為公眾通過互聯(lián)網(wǎng)親近文物的重要窗口。“10萬件文物，每天就仔細(xì)看一件，全部看完要273年。”蘇怡算起一道“數(shù)學(xué)題”，算出了故宮文物的龐大體量，也凸顯了數(shù)字化開放的重要性。

這是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。蘇怡道出百萬級突破背后的方法論：故宮將文物數(shù)字化采集提升至戰(zhàn)略高度，全院協(xié)同推進(jìn)；制定影像采集標(biāo)準(zhǔn)，為每件文物拍攝“數(shù)字證件照”；通過精細(xì)化管理，將工作拆解為可推進(jìn)的具體任務(wù)。5年間，便實(shí)現(xiàn)了從50萬到100萬件的突破，這也標(biāo)志著故宮數(shù)字化從單體式轉(zhuǎn)向規(guī)?；嫦蛏鐣峁┪幕Y源的新階段。

打開故宮博物院官方微博，“愛上紫禁城”“古人的生活美學(xué)”“來自故宮文物的配色方案”……絕美大片引得網(wǎng)友連連驚嘆。“數(shù)字多寶閣”“故宮名畫記”等展示平臺相繼建設(shè)，“故宮博物院”小程序以及“每日故宮”“紫禁城365”APP等產(chǎn)品接連推出……數(shù)字技術(shù)，讓古典美學(xué)和現(xiàn)代生活鏈接，煥發(fā)新的生機(jī)。

今年年初，一場“數(shù)字故宮快閃展”在香港開幕。故宮“中軸線”被“搬”到香江之畔，宏偉建筑、珍貴文物與千年文化脈絡(luò)，在數(shù)字技術(shù)助力下生動再現(xiàn)。“以前，故宮只能等待人們來靠近；有了數(shù)字化能力，故宮可以走出去，更好講述故宮故事。”蘇怡說。

數(shù)字化的魅力和意義，遠(yuǎn)不止于傳播。今年6月，故宮博物院推出“騰躍古今——馬文化數(shù)字藝術(shù)展”。一匹數(shù)字白馬，成為展覽的“主角”。蘇怡拿出手機(jī)，從“故宮名畫記”中調(diào)出這件《郎世寧萬吉骦軸》：“通過高精度數(shù)字影像，我們清晰識別出白馬身上的馬鞍與韁繩痕跡，毛發(fā)清晰可辨，文物有了‘血肉’，鮮活地騰躍。”

“文物數(shù)字化賦能是時代賦予我們的重大機(jī)遇和責(zé)任。”蘇怡說，“博物館提供豐富的資源，激發(fā)更多人提升審美、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，而數(shù)字化正為我們打開更多想象。”

（本報記者何思琦采訪整理）

 

 

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呂曉剛：

“我們常問孩子還想聽什么故事”

在故宮博物院南大庫辦公區(qū)，社會教育部主任呂曉剛（見圖四，受訪者供圖）的柜子上，掛著一幅小朋友送的仿銅浮雕畫。這份禮物，恰是他工作的縮影——讓故宮變成可親可感的課堂。

如何讓厚重歷史真正走進(jìn)大眾生活？呂曉剛的答案是：挖掘能觸動人心的細(xì)節(jié)，再用生動的方式讓它們“活”起來。

從脊獸、窗欞，到彩畫、屋頂，每一處細(xì)節(jié)，都能延展出一堂跨越時空的課程。

呂曉剛辦公室里，一件“銅鍍金戒盈持滿”的模型教具格外特別，教具實(shí)物原是宮中書房幾案上的陳設(shè)，寓意“滿招損，謙受益”。在社教課堂上，孩子們觀察容器注水后“水滿則溢”的變化，其中包含著自然科學(xué)知識，也讓古人的為人之道有了直觀載體。呂曉剛說：“孩子們動手的過程，就是走近故宮、讀懂故宮的過程。”

除了常態(tài)化主題課程，故宮社教活動還循著時令與節(jié)點(diǎn)，為觀眾帶來新鮮體驗(yàn)。這個暑假，行至熙和門，就能感受到故宮暑期公益體驗(yàn)課的火爆。“彩畫繽紛”“墨拓千年”“畫蝶成壽”……孩子們在邊玩邊學(xué)中解鎖紫禁城的“隱藏玩法”。

線上的科普也同樣精彩。“我們都是中國人，但你知道‘中’是什么意思嗎？”“從須彌座的結(jié)構(gòu)命名上就能看出，好像一座郁郁蔥蔥的山林”……系列科普短視頻，邀請專家學(xué)者出鏡講述，被網(wǎng)友點(diǎn)贊為“小細(xì)節(jié)里也有大知識”。

呂曉剛是理工科出身，他曾參與故宮數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)與文創(chuàng)開發(fā)，這些經(jīng)歷也讓他對“科技賦能文化”有著更深的理解。“社教工作是一份和人打交道的工作，我們必須跟上時代，通過技術(shù)創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新等方式，吸引更多人感受一個充滿活力、與時俱進(jìn)、常見常新的故宮。”

在呂曉剛看來，故宮的社會教育不是單向知識輸出，而是雙向奔赴的溫暖對話。呂曉剛說：“我們常問孩子還想聽什么故事？你覺得故宮哪里最好玩？他們的回答里，寫著我們不斷創(chuàng)新的方向和動力。”

今年是故宮開展志愿服務(wù)20周年。“這是我們握了20年的接力棒，千萬不能掉，要對得起故宮。”一位老志愿者的話，也折射出呂曉剛和團(tuán)隊(duì)長期耕耘的初心。

一個博物院就是一所大學(xué)校。呂曉剛堅(jiān)信，每個年齡段的觀眾都能找到與故宮對話的方式。“我們從線下線上多方面發(fā)力，提供多種形式的教育體驗(yàn)和學(xué)習(xí)資源。”

為文化傳承注入“活力”，為普通人打開一扇通往立體、鮮活故宮的大門——站在故宮博物院建院100周年的歷史節(jié)點(diǎn)，這是呂曉剛和他的社教團(tuán)隊(duì)始終如一的使命。

（本報記者何思琦采訪整理）

 

《人民日報》（2025年10月09日 第 12 版）

（責(zé)編：張若涵）