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閱盡香料世界 回歸五味中國

陳曉卿    2025-01-22 09:12:22    人民日報

 

紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》第五季海報。
 

第二集《辣椒崛起》中的叁巴醬。
 

第三集《花葉奇緣》中的“香料皇后”伊朗番紅花。
 

第五集《果味迷宮》中,太行山老夫婦釀柿子醋的寶蓋柿子。
 

第五集《果味迷宮》中的廣東新會陳皮。
以上圖片均為紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》制作組提供
 

紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》系列從第三季起,每季都有一個統(tǒng)攝全篇的主題。《大海小鮮》品嘗中國綿長海岸線上的各種海味,《谷物星球》一窺人類和谷物相互馴化的故事。日前上映的第五季《香料傳奇》,將餐桌上不顯山不露水的幕后功臣——香料作為主角。

人類取用自然時靈光乍現(xiàn)、奇遇不斷的故事

香料是自然的神奇饋贈?;?、葉、果、莖和根等部位里的芳香有機物,原本作用是幫植物傳遞訊息、吸引益友幫助授粉,或是抵御害蟲、警告外界威脅者,卻意外為人類所用,成就了千差萬別、多姿多彩的飲食。從一顆種子的生長到成熟,從人類的采集到加工,再到烹飪的火候和搭配,香氣分子不斷經(jīng)歷化學(xué)反應(yīng),風(fēng)味演變的漫長旅途充滿隨機與偶然。正如美國生物學(xué)家索爾·漢森所著《種子的勝利》中所說,人類飲食的基礎(chǔ)和現(xiàn)代文明的起點就在于借用種子的能量。香料的故事,也是人類取用自然時靈光乍現(xiàn)、奇遇不斷的故事。

香料折射了人類的文明進化史。香料和調(diào)味的智慧,起始于人類農(nóng)耕文明的誕生。在采集狩獵時期,繁雜多樣的食譜,曾讓人類祖先鍛煉出強大的嗅覺和味覺能力,除了5種味道以外,還能辨別數(shù)千種氣味。進入農(nóng)耕時代后,迅速減少的食物種類與依然敏銳的感官能力形成巨大落差,香料在其中起到至關(guān)重要的作用:單調(diào)乏味的飲食,因香料的加入瞬間活色生香。香料的故事,也是人類走出洪荒歲月、點燃人間煙火的故事。

其實,打開超市貨架上、廚房里的每一罐調(diào)料,都如同打開一部歷史巨著。“沒有什么比對香料的渴求更能推動人們對于地球的探索了”——英國歷史學(xué)家約翰·凱伊的《香料之路》揭示了諸如肉豆蔻和胡椒的香氣如何吸引航海先驅(qū)掀開地理大發(fā)現(xiàn)時代的扉頁。早在發(fā)現(xiàn)好望角之前,就已經(jīng)因香料在印度洋形成了一張海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。如今,歷史上曾千金不換的珍稀香料,都已流經(jīng)全球市場的渠道,匯于一碗家常的濃湯之中。

在過去的一個世紀(jì)里,人類能嘗到的食物風(fēng)味再次發(fā)生巨變,最大的不同在于食材被高度加工,添加了化學(xué)制劑和合成香料。而天然香料里,一部分在歷史上備受追捧,如今卻被束之高閣,甚至變得鮮為人知;還有一些則生命力依舊,源源不斷地激發(fā)人們探索風(fēng)味邊界的想象力。正如英國動物行為學(xué)家阿什利·沃德的《世界之門》所言,“飲食是塑造味覺遺傳特征的一股選擇性力量,人們的口味有更大一部分來自生活于其中的社會”。記錄時代故事的起承轉(zhuǎn)合,是紀(jì)錄片人的職責(zé)所在。

幾乎所有重要香料都能在中國找到類似的“親戚”

紀(jì)錄片之美,離不開“真實”二字。所以,我們才能在影片中看到墨西哥莊園里種植可可的夫婦理發(fā)的場景,兩人相濡以沫,對話自然,如同攝影機不在場一樣。讓生活像生活本身一樣流淌,又讓生活像詩一樣展開,是節(jié)目打動觀眾的原因,也是紀(jì)錄片的魅力所在。

國與國、民族與民族之間的溝通和交流不斷深化,是大勢所趨?!断懔蟼髌妗泛M馀臄z的比例已經(jīng)超過50%。這當(dāng)然有許多香料原產(chǎn)地都在國外的原因,但迥異的生活習(xí)慣和相同的情感,也呼應(yīng)著國內(nèi)觀眾的收看需求。

曾經(jīng),本土團隊拍攝全球題材紀(jì)錄片似乎是英國廣播公司和日本廣播協(xié)會的“專利”。現(xiàn)在,中國團隊也可以做“國際大片”,這是時代的紅利,離不開國力的增強和文化自信的建立。

參差多態(tài)是世界美好之源。國際視野下的中國故事,就是通過世界飲食的不同,找到新的切入點來審視中國,在文化的差異性中找到共性,找到文明的最大公約數(shù)。

于是,在結(jié)構(gòu)全篇的時候,我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有重要香料都能在中國找到類似的“親戚”:比如德國黑麥面包中調(diào)和酸味的葛縷子,就是中國小茴香和孜然的遠(yuǎn)親;法餐中的精細(xì)香料龍蒿,其實就是新疆牧區(qū)的“麻烈烈”。循著香料的路徑,我們看到中國普通的大蔥是怎樣讓日本人愛不釋口,而尋常的大蒜又如何令法國人如醉如癡。意大利人奉為“調(diào)味神器”的羅勒,潮汕人用它來炒薄殼米,而河南人則把它當(dāng)成夏天的信物,隨手一把“荊芥”(疏柔毛羅勒),一碗湯面陡然有了神性。

紀(jì)錄片里,還有很多人類與自然共生的和諧之美,不僅展現(xiàn)了自然的博大,也襯托了人類的勇敢和勤勞。比如在北極圈的苦寒之地,歐洲最后的游牧民族聽從自然的召喚,與龐大鹿群共同開始遷徙;山崖壁立,腳下波濤怒吼,云南怒江岸邊的人們僅憑一道溜索,就輸送了全球一半產(chǎn)量的草果。這些壯美的畫面,令人深感地球是全世界各民族共同的家園。

如何在紛繁的國際故事里凸顯中國食物的美好,僅有關(guān)聯(lián)還不夠。我們還找到許多溫情的瞬間,比如孩童與香料一起在呵護下茁壯成長,兄弟之間手足互助,老母親和兒子相依相伴。這些人類的共同情感,哪怕遠(yuǎn)隔天涯,本質(zhì)上都是相通的。

當(dāng)然,中國人和其他民族之間的情感表達(dá),在相通中又有差異。比如,熱情的墨西哥農(nóng)場主為正在烹飪的妻子披上圍巾,妻子隨手將鍋中的菜肴遞到他的嘴邊,濃情蜜意溢于言表。而太行山麓的一對老夫婦,在柿子樹下,一邊拌嘴,一邊把農(nóng)活干完。中國夫妻間內(nèi)斂的情愫,也讓觀眾心領(lǐng)神會。

在節(jié)目中,觀眾能看到許多這樣的中國場景,里面的人物溫厚、堅韌、和善、聰穎、可愛,這可能就是我心目中的中國故事。

在西方神話里,人類建造通天塔時,上帝有意讓他們說不同的語言,阻隔彼此的溝通,但食物是有國籍卻沒有國界的存在,它能讓我們溫暖彼此,能讓我們心意相通。山川日月同輝,環(huán)球同此涼熱,美食是人與人之間交流和理解的橋梁。

農(nóng)歷新年即將到來,我擬了一副春聯(lián),送給團隊的同事,也送給大家:

“香料世界繁華閱盡,五味中國溫暖回歸。”

(作者為中國紀(jì)錄片導(dǎo)演)

 

《人民日報》(2025年01月22日 第 17 版)

(責(zé)編:張若涵)

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