漫步印度尼西亞日惹王宮庭院的回廊，陽光透過彩色玻璃窗灑下斑駁光影，庭院中央的八角涼亭靜靜佇立，傳統(tǒng)爪哇風(fēng)格的磚墻與屋頂古樸莊嚴(yán)，訴說著宮殿兩個(gè)半世紀(jì)的歲月滄桑。庭院中，身著巴迪克布衣、腰間別著克里斯短劍的蘇丹王室侍衛(wèi)安然而立，延續(xù)著百年來的姿態(tài)與禮儀。宮殿外，小攤販、人力三輪與馬車熙來攘往，與古老沉靜的宮墻相映成趣。

“日惹”源自梵語，意為“適合”“繁榮”，寓意城市與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧交融。日惹是爪哇島最古老的城市之一，也是爪哇文化的發(fā)源地。爪哇文化是印尼最具代表性和包容精神的文化體系之一，其核心是禮儀、尊重與和諧。它以對(duì)自然與祖先的崇敬為根基，在歷史長河中不斷吸收外來文化養(yǎng)分，融合了佛教、伊斯蘭教以及西方思想與現(xiàn)代觀念，孕育出今日爪哇文化的精神底色。

“這里像一座凝固時(shí)光的古城，又像一處煥發(fā)新生的文明源泉。”當(dāng)?shù)厍嗄晁囆g(shù)家艾迪·里根這樣對(duì)我形容他心中的日惹。他喜歡帶著相機(jī)四處追尋日惹的城市脈動(dòng)：街燈上斑駁古舊的花紋、節(jié)慶儀式中的面具、木質(zhì)長椅的舊欄桿、咖啡館的老式木窗……“這些都是日惹的歷史氣息，是日惹的靈魂。”

日惹的歷史，大多凝聚于一條貫穿南北的中軸線——日惹宇宙中軸線。18世紀(jì)，日惹蘇丹國首任國王規(guī)劃了這條全長約6公里的軸線，在默拉皮火山（見圖，曹師韻攝）與印度洋之間，以王宮為核心，向北延伸至日惹紀(jì)念碑，向南直抵克拉皮克鹿臺(tái)。數(shù)百年來，城中的生活與故事大都圍繞這條軸線編織、展開。今天，軸線沿途的王宮、水宮、廣場、傳統(tǒng)市場等歷史建筑并未隔離保護(hù)，而是與日常生活自然交融。漫步其間，往往未曾察覺，方才經(jīng)過的竟是一段靜默屹立幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光。

這條中軸線的空間格局，以及沿襲至今的祭祖、加冕和葬禮等儀式，承載著爪哇人對(duì)宇宙、生命與信仰的思考。軸線從中點(diǎn)向北延伸象征生命從出生到成熟，向南延伸象征生命終結(jié)回歸自然，中點(diǎn)的王宮則代表人與天地相連的核心所在。沿軸線行走，既能感受到宇宙的自然形成，又能體會(huì)到人生的完整輪回，人與自然融為一體，體現(xiàn)出爪哇人追求和諧、敬畏自然、尊重生命循環(huán)的生活哲學(xué)。2023年，“日惹宇宙中軸線及其歷史地標(biāo)”被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

馬里奧波羅大街位于中軸線北側(cè)，是日惹最熱鬧的街區(qū)。夜幕降臨，打擊樂器合奏的加美蘭音樂聲音清脆，引得行人駐足唱和；模仿中世紀(jì)樣式的復(fù)古敞篷馬車——安東馬車樣式華麗，馬蹄敲擊地面噠噠有聲，與游客擦肩而過；街道兩旁，色彩明麗的店鋪錯(cuò)落有致，本地藝術(shù)家的雕塑作品點(diǎn)綴其間，與小吃攤飄散的香氣交織成一幅熱烈生動(dòng)的爪哇生活畫卷。

日惹街頭，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的巴迪克蠟染與哇揚(yáng)皮影隨處可見。在一家皮影店，我遇見了店主蘇約諾。不大的店中陳列著書簽、皮影和大型掛畫、屏風(fēng)等皮制工藝品。蘇約諾說：“很多外國游客通過社交媒體提前和我聯(lián)系，專門從國外過來學(xué)習(xí)皮影制作，我也會(huì)應(yīng)約定期把作品寄到海外。”

古老豐厚的文化積淀賦予日惹從容溫和的城市氛圍，也塑造了當(dāng)?shù)厝藷崆榧儤愕男愿?。坐在布滿傳統(tǒng)裝飾的咖啡館里，我看見人們正在街角拍照：一位印尼姑娘身著學(xué)士服，親友們穿著色彩統(tǒng)一、款式各異的巴迪克服飾，在鏡頭前笑著擁抱，定格畢業(yè)的喜悅。當(dāng)?shù)嘏笥寻渍f：“我們非常喜歡自己的文化，平時(shí)經(jīng)常穿巴迪克，在重要場合更喜歡穿巴迪克慶祝。”話音未落，兩名年輕人路過，先用中文向我打招呼，又害羞地舉起手機(jī)詢問是否能夠合影?？扉T按下的瞬間，他們的靦腆神情化作燦爛笑容，閃爍著日惹人的善意與喜悅。

在日惹，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、儀式與日常交織共存，散發(fā)出獨(dú)特的文化魅力。這座城市展示了一種可能：擁抱傳統(tǒng)，與之融合共生，才能煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。

 

《人民日?qǐng)?bào)》（2025年10月24日 第 15 版）

（責(zé)編：張若涵）