近期，八旬名家周根寶先生的戲劇人物小品展在上海百年老店朵云軒舉辦。周根寶的藝術(shù)生涯跨越了半個(gè)多世紀(jì)，從上海美專的求學(xué)到赴紐約藝術(shù)探索，他始終站在中西文化交融的前沿，以獨(dú)特的藝術(shù)語言詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力。  

 

 

一、從上海走向世界：周根寶與他的同學(xué)們引領(lǐng)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展

周根寶的藝術(shù)之路，與上海這座城市的文化基因密不可分。1961年，他考入上海市美術(shù)專科學(xué)校預(yù)科班，與陳逸飛、王劼音等日后蜚聲國(guó)際的藝術(shù)家同窗共學(xué)。當(dāng)時(shí)的上海美專，匯聚了俞云階、吳大羽、周碧初、程十發(fā)等一批大師，他們既傳授西方油畫技法，又堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精神，為周根寶這一代藝術(shù)家奠定了深厚的藝術(shù)根基。  

周根寶和他的同學(xué)們，如陳逸飛等，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在走向世界的過程中，將東方美學(xué)融入全球藝術(shù)語境。周根寶20世紀(jì)90年代移居美國(guó)后，深入研習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)，從畢加索、米羅、康定斯基等大師的作品中汲取養(yǎng)分，最終形成了獨(dú)具特色的“精神音韻主義”風(fēng)格。他的藝術(shù)歷程，正是海派文化“兼容并蓄、海納百川”精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

 

 

 

二、周根寶藝術(shù)的三大融合：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美對(duì)話

周根寶的藝術(shù)成就，最顯著的特點(diǎn)在于三個(gè)“完美融合”：  

1. 中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與其他傳統(tǒng)藝術(shù)的融合

他自幼浸潤(rùn)于戲曲文化，母親是戲迷，童年時(shí)便癡迷于“小熱昏”、紹興戲、京劇等民間藝術(shù)。20世紀(jì)80年代，他擔(dān)任記者期間長(zhǎng)期深入戲曲舞臺(tái)，以速寫捕捉動(dòng)態(tài)瞬間，最終將戲曲的動(dòng)態(tài)韻律、臉譜服飾、角色性格融入水墨創(chuàng)作。他的《野豬林》《西廂記》等作品，不僅再現(xiàn)舞臺(tái)場(chǎng)景，更以中國(guó)畫的筆墨語言賦予戲曲人物新的生命力。

2. 中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與西方藝術(shù)的融合

旅美期間，他深入研究西方現(xiàn)當(dāng)代抽象主義、表現(xiàn)主義等藝術(shù)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)線條的“骨法用筆”與西方現(xiàn)代構(gòu)成相結(jié)合。著名油畫家、美術(shù)評(píng)論家夏葆元曾評(píng)價(jià)，他的作品“既有東方‘氣韻生動(dòng)’的穿透力，又具備德·庫(kù)寧式的爆發(fā)力與康定斯基的音樂性”。這種跨文化的藝術(shù)實(shí)踐，使周根寶的戲曲人物畫超越了舞臺(tái)局限，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)的現(xiàn)代感。

 

 

3. 中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的融合

他的《西廂記畫珍》系列，既參考唐代壁畫、敦煌重彩，又融入明代陳老蓮的線描風(fēng)格，同時(shí)以當(dāng)代視角重構(gòu)古典敘事。他筆下的崔鶯鶯、紅娘，服飾源自永泰公主墓壁畫，神態(tài)卻更具現(xiàn)代審美意趣。這種“古意今釋”的創(chuàng)作方式，使傳統(tǒng)題材煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

（作者為上海市文聯(lián)原專職副主席兼秘書長(zhǎng)）

（責(zé)編：張若涵）